Le DIPAVALI ou "fête de la Lumière"

l'incarnation divine Rama et la princesse Sita

Le dipavali- aussi nommé "diwali" se fête en Inde le 14e jour de la lune descendante à la veille de la nouvelle lune. Cette appellation vient de "dipa" = lumière et d'âvali = rangée. Dipavali signifie donc "rangée de lumières". Fête autant religieuse que sociale et culturelle rassemblant l'ensemble de la population.

Mythologie :

Le dipavali commémore la victoire du bien sur le mal, et dans le sud de l'Inde, d'une incarnation divine Krishna sur un titan Narakasura.

Celui-ci par ses ascèses avait obtenu des pouvoirs divins mais fier de ceux-ci, il décida un beau jour de se mesurer aux dieux. Après avoir pillé la terre, il enleva 16 000 filles qu'il mit dans son harem...
Les dieux consultés et excédés décidèrent d'intervenir: c'est ainsi que naquit le 8e avatar -incarnation- du dieu protecteur Vishnou, le jeune Krishna qui après avoir été élevé à la campagne, être devenu berger le combattit et finit par le vaincre.

Dans le Nord de l'Inde, ce jour commémore le retour triomphal de la 7e incarnation de Vishnou : Rama, avec son épouse à Ayothia . Celle-ci, Sita avait été enlevée par le roi démoniaque de Ceylan (actuel Sri Lanka) et c'est à la tête d'une armée de singes-dont le chef était Hanuman- que Rama, aidé de son frère Lakshmana libéra Sita.

Rama, son frère, Sita et Hanuman

Ce retour triomphal après 14 ans d'exil et sa victoire sur Ravana fut célébré avec faste et on alluma symboliquement des rangées de lampe
pour témoigner qu'Ayodhia plongée dans l'obscurité en raison de l'absence de Rama et Sita retrouvait par leur retour la lumière.
(c'est toute l'histoire résumée du "Ramayana", une épopée philosophique capitale de l'Hindouisme.

la bataille de lanka dans le Ramayana

Célébration

Ce jour est consacré au culte de la déesse protectrice Lakshmi. Si au Maharashtra, cette fête marque le début des nouvelles récoltes, au Tamil Nadu (sud de l'Inde), les gens prennent un bain d'huile le matin de bonne heure et revêtent des vêtements neufs. Ce bain est considéré comme aussi purificateur qu'un bain dans le Gange.

Au Bengale, on honore la déesse Karli, au Gujrat, la déesse Lakshmi.

Quelque soit les régions de l'Inde, les maisons sont nettoyées à fond, repeintes si nécessaire. Cours, maisons et temples sont décorés, les femmes dessinant un kolam sur le seuil de leur maison, invitant ainsi la déesse Lakshmi à bénir ses habitants et ses visiteurs. Gâteaux et sucreries après avoir été bénis par la divinité sont ensuite partagés.

A la tombée de la nuit, les pétards témoignent de la destruction du démon de la victoire du bien sur le mal, de la lumière sur les ténèbres.

A la Réunion, cette fête populaire tend à perdre son caractère religieux. Une "méla"-foire dotée de nombreux stands-, des danses
indiennes, de la gastronomie et le dernier jour un défilé de chars et d'associations suivi d'un feu d'artifice sont organisés dans la plupart des grandes villes fin Octobre/début Novembre.

Conclusion et aspects philosophiques

L'élimination du roi démoniaque Ravana nous invite à nous introvertir pour acquérir enfin la sérénité et la paix intérieure. Ensuite, on doit suivre le chemin de la Connaissance grâce à la rangée de lampes

C'est de victoire de la Connaissance sur l'Ignorance, du bien sur le mal dont il s'agit ici. L'ignorance, c'est notre égo qui s'oriente sur de fausses valeurs au lieu de s'unir au divin.

Nous devons apprendre à faire face aux défis de la vie avec foi et sérénité : rituels et images divines sont là non pas pour satisfaire égoïstement nos désirs mais pour nous aider à retrouver le chemin du divin.

Nous devons acquérir paix, sérénité, compassion, esprit de justice
à travers l'expression d'un amour infini à l'égard de la divinité et d'autrui et développer solidarité et générosité.

Cette fête de la lumière doit éveiller en nous la lumière divine en toutes circonstances. Si on s'habille de vêtements neufs ce jour-là, c'est pour tourner la page de notre vie, pour ôter nos tendances négatives et nous orienter vers les vrais valeurs. Ce jour-là on prépare des sucreries : les partager consiste à partager la paix infinie acquise en nous avec les autres.

Shiva