La MCUR fait l'objet d'un vif débat. Comme toujours, la question essentielle de l'identité est polluée par la polémique politique et partisane. Pourtant c'est un des grands projets de cette décennie et il influencera notre société réunionnaise à plus ou moins longue échéance. Quels sont les arguments des porteurs de ce projet et ceux de ses détracteurs ? Quelle est la position de TAMIJ SANGAM ? Ce dossier vous apportera quelques éléments de réponses

" alt="Paul VERGES, initiateur du projet" title="Paul VERGES, initiateur du projet" />

LES POUR :Teddy NALLAPOULLE

Probablement connue des navigateurs arabes, la Réunion demeure déserte jusqu'à la moitié du XVIIe siècle. C'est à partir de 1646 et l'arrivée de mutins venus de Madagascar que le peuplement de l'île ne commence réellement. Dès lors les flux migratoires se succèdent et se prolongent
même après l'abolition de l'esclavage avec l'arrivée d'une main d'oeuvre engagée notamment originaire de l'Inde.Le peuple réunionnais s'est donc constitué au terme de plusieurs vagues migratoires venues d'Afrique, d'Asie ou d'Europe. L'île renvoie aujourd'hui l'image d'une harmonie culturelle ou toutes les ethnies co-habitent dans la plus grande tolérance. La Réunion est en effet à elle seule le résumé de la population mondiale et la plupart des religions y sont présentes. Les fêtes religieuses catholiques, musulmanes, chinoises ou hindoues se succèdent tout au long de l'année et se chevauchent parfois même. Preuve en est cette année;le mois de Ramadan pour les Musulmans coÏncide avec le mois de Vishnou pour la communauté indienne. Ainsi tous les soirs s'entre-mèlent les prières tirées du Coran et celles effectuées en tamoul.

Toutefois le visage de notre île continue aujourd'hui encore à se transformer car pour l'instant notre transition démographique ,'n'est pas achevée.Et si la Réunion étaie à l'origine une terre de contrastes marquée parla présence de plusieurs ethnies, elle deviendra de plus en plus une terre de métissage.. Bien que le mélange des races soit une nouvelle fois le signe de la très grande tolérance qui règne sur notre île, cela signifie aussi que notre diversité s'estompera progressivement pour donner naissance à un peuple réunionnais plus uniforme.Face à cette situation quasi inéluctable, nous avons un devoir de mémoire à perpétuer pour que les générations futures "mélangées" connaissent quand même les fondements qui ont fait la Réunion. Mais les jeunes ne se satisferont pas de la simple transmission orale. Ils auront besoin d'éléments concrets qui leur permettront de s'approprier leur histoire et de voyager dans le temps.

La Maison des Civilisations et de l'Unité Réunionnaise sera l'outil parfait dans cette quête et cette recherche identitaire. Celle-ci ne s'arrêtera pas à telle ou telle génération d'arrivant y compris les premiers. Elle s'arrètera uniquement après une compréhension des coutumes, des langues, des rites des différentes civilisations.

Le peuple réunionnais a donc fondamentalement besoin de cette Maison des Civilisations pour ne pas oublier car un peuple qui oublie son passé se condamne chaque jour un peu plus.

Teddy NALLOUPOULLE


LES CONTRE: Francoise SIDAMBAROM

La M.C.U.R : chance ou gâchis ?
Le rojet amène des interrogations sur la priorité que l'on doit donner à une construction onéreuse alors que la Réunion compte la moitié des jeunes en attente d'un emploi.

La M.C.U.R est un projet scientifique et culturel. C'est un musée, un "lieu de mémoire" propre à Pierre NORA. Inspiré par le Centre Jean Marie Tjibaou en Nouvelle Calédonie. Le but est d'obtenir un outil de réflexion sur l'identité, initié par Paul Vergès qui souhaitait le faire depuis des décennies. Mais la Réunion a t'elle besoin de réflexions ou d'action . de routes ou de fonds pour les associations ? de travail pour les réunionnais ou d'argent dans un puits sans fond ?
Prenons le cas de Daniel WARO, il n'a pas attendu que soit fixée la graphie 77, il a vécu et parlé en réunionnais. Alors, cet "outil" n'est-il pas un jouet, un gadget pour des intellectuels en manque de reconnaissance ? Cet espace est tourné vers la modernité avec des expositions de photographie, des ordinateurs pour consulter des sites proches du thème de l'identité, mais semble t'il l'espace n'a pas pour priorité la consultation d'ouvrages internationaux en anglais qui fait cruellement défaut à la Réunion. Le Réunionnais n'est-il donc pas apte à lire en anglais des ouvrages de culturalité ? A moins que les chartes de construction française de tel lieu ne le permettent pas.
Concernant la culture indienne, elle a été misede côté par les hommes politiques. Pourquoi serait-elle mise en valeur à l'instar des autres cultures ? Le sénateur Virapoullé est contre le projet. Faut-il attendre que des millions soient versés pour faire des études sur l'inter culturalité ? Il est vrai que les ethnologues ne fonctionnent qu'à coups de subventions. Tous les symboles, les mémorials sont avant tout des représentations et non la réalité elle-même. On élève une statue quand la personne est morte. En attendant aucun ouvrage sérieux n'est consultable sur le sujet. Le rectorat freine l'épanouissement du créole. Pourquoi la M.C.U.R changerait-elle la donne ? Le musée du temps présent doit être avant tout une passion, un engagement personnel vers des espaces naturels que nos ancêtres ont foulé (ravines, lazarets, bords de mer...) Non une oeuvre statique. La réalité de l'île doit être vue avec son taux de chômage et non des constructions de l'esprit (surtout d'argent). En attendant cet espace ne sera t'il pas un assemblage hétéroclite d'objets ?

Alors que l'étudiant réunionnais exigeant attend d'un chercheur un ouvrage agréable à lire. En effet le réunionnais sera une fois de plus spectateur mais cette fois ci de sa propre histoire. Ce musée est
"un metteur en scène". Il n' y a qu'à voir le Centre Tjibaou, une mise en scène pour touriste en mal d'exotisme. Déjà à la Réunion des voix s'élèvent contre une exploitation de la culture indienne au moment festif, de grandes manifestations, un peu comme dans les réserves des indiens d'Amérique, et tout au long de l'année plus rien.

Françoise SIDAMBAROM

le POINT DE VUE DE TAMIJ SANGAM

Partir des différences et en faire la synthèse ? Voilà en quelques mots
l'objectif de cette Maison des Civilisations et de l'Unité Réunionnaise. Partir de nos origines, de nos valeurs à tous, de nos héritages bafoués par tant d'années de politique coloniale, de nos identités en manque de repères.L'idée est plus que séduisante. Construire une unité autour à partir de ces différences parait si fondamental que Tamij Sangam adhère pleinement à ce concept.

Enfin un parti politique ose proposer une solution à notre problématique ! Notre bureau envoie un courrier de félicitations et appuie ce projet dès sa présentation par Paul Vergès en Avril 1998.

SANS LA POPULATION TAMOULE ?

Quelques années après nous apprenons par voie de presse la mise en place par le Conseil Régional d'une association composée d'acteurs culturels et associatifs originaires de ces différentes civilisations, et soutenant cette idée. Surprise...Très mauvaise surprise...Tamij Sangam ne figure pas parmi les sollicités. D'ailleurs aucune association ou école tamoule ne figure sur la liste des présents. La Maison des Civilisations excluera t'elle les militants associatifs tamouls de la Réunion ? Notre lettre de soutien est-elle tombée dans l'oubli ? Des directeurs de musées de la Nouvelle Calédonie, de l'Afrique, de Suède, du Canada et même de Suisse sont invités en Avril 2001 pour leur expertise. Aucun spécialiste de l'Inde n'a été invité. Que devons-nous penser ? Peut être que ce pays n'en possède pas ou ne nous intéresse pas. Même nos voisins mauriciens de l'Institut Mahatma Gandhi sont oubliés.

Trop c'est trop ! une conférence de presse de Tamij Sangam dénonçant cet "oubli" a permis de réparer l'erreur commise et de figure dans ce comité dit "scientifique". Certes des hommes et des femmes respectables et réputés figurent à la tête de ce projet. Il n'empêche qu'une vigilance constante est nécessaire afin de préserver nos ambitions d'une société plus juste et plus équitable.
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En effet l'exemple de ce village réunionnais monté par le Comité du Tourisme et la Région sur le parvis de la Mairie de Paris en Septembre 2006 est parlant. Cette vitrine réunionnaise conçue pour promouvoir notre image de diversité et d'harmonie auprès des métropolitains a invité bon nombre d'artistes locaux mais a ignoré les troupes artistiques tamoules de notre île.Et on ose clôturer ces journées parisiennes par une présentation de la M.C.U.R dans l'auditorium de l'Hôtel de Ville!

Il est indispensable que nos dirigeants et nos cadres administratifs aient ce souci permanent de veiller à une plus grande représentativité
des grandes valeurs portées par les uns et les autres. La recherche d'harmonie doit être partagée par tous sans mesquinerie, sans calcul et surtout sans ignorance.

Lutter contre les séquelles du colonialisme, c'est aussi parfois lutter contre nos propres automatismes.

Dr Selvam CHANEMOUGAME

extrait de la revue SANGAM N°24 d'Octobre 2006

AVIS DE L'ASSOCIATION REAGIR

La récente association "REAGIR" considère ce projet comme "faramineux et provocateur". Ils ont analysé les dossiers lors de la consultation
puis lancé une pétition qui en Mars obtient 3000 signatures contre ce projet. Elle estime que dans le contexte actuel, une telle construction avoisinant les 100 millions d'euros hors acquisitions foncières, hors accès routier et hors frais de fonctionnement est d'un coût prohibitif. Pourquoi ne pas créer des logements dont les Réunionnais ont tant besoin ? S'y ajoutent des arguments d'ordre juridique...

AVIS du Groupe d'Etude sur l'Histoire, les Religions et les Traditions Réunionnaises"

Si tout historien ne peut être que favorable à un projet permettant aux réunionnais de se ré-approprier leur histoire afin de ne jamais l'oublier, l'association estime qu'il y a d'autres priorités que ce projet d'un coût faramineux : En effet, à la Réunion,tout le patrimoine réunionnais "fout le camp" et les institutions semblent s'en moquer éperdument : prenons les lazarets : 3 sur 4 sont prêts
de disparaitre. L'Eglise St Thomas des Indiens où ont été évangélisés
des milliers d'indiens tombe en ruines, "La Grand Cour" : 1e maison Desbassayns et dernière école franco-chinoise risque d'être acquise par le privé.. Ne parlons pas du train, ni des "cars courant d'air" qui ne sont l'objet d'aucun projet de réhabilitation.Et encore de nos "marines" où ont accosté des milliers de bateaux qui disparaissent l'une après l'autre.MR VERGES, Président de la Région ne peut-il pas commencer par réhabiliter entre autres tout ce patrimoine en voie de disparition imminente avant de concevoir un projet plus modeste de type musée ?

Vous avez une opinion précise, étayée et non injurieuse POUR OU CONTRE CE PROJET ? Merci de répondre alors à cet article en étayant votre argumentaire