les INSTRUMENTS DE MUSIQUE INDIENNE

Cette musique-carnatique- traditionnelle de l'Inde du Sud d'où sont venus majoritairement nos indiens de la Réunion met surtout l'accent sur la structure et l'improvisation à la différence de la musique hindoustani qui insiste sur l'expression et le sentiment.Composée en sanskrit ou en langues dravidiennes (tamoul, telougou), elle date du IVe siècle avant J.C et est issue de la tradition du Samadeva.Depuis le XIIe siècle, elle diverge de la musique hindoustani qui a été influencée par la musique persane.Bien évidemment sacrée-comme tous les Arts en Inde- elle tire son origine des Védas et découle de la religion et du théâtre tout à la fois.

Elle est basée sur le raga : ensemble de notes utilisées et le tala : la rythmique utilisée.

Les instruments utilisés sont à cordes (pincées ou frottées) à vent et à soufflet :

Les instruments à cordes (pincées ou frottées) sont :

-le tampura : s'apparente au sitar mais n'a pas de touches. Formée d'une caisse de résonance hémisphérique et d'un long manche portant à son extrémité 4 chevilles, elle accompagne le chant indien.

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- la veena (instrument tenu par la déesse des Arts : Sarasvati,la shakti du Dieu créateur Brahma).Plus ancienne et plus mélodieuse que le sitar

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- le gottivadyam pour les cordes pincées.

- le sarode : instrument très ancien, c'est le plus sonore et un des plus beaux instruments de l'Inde. Il est constitué d'une caisse de résonance hémisphérique et est aussi recouvert d'une plaque de métal très lisse qui sert de touches.Comme le sitar ou la veena,il se joue au moyen d'onglets de fil d'acier

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-le Bîne : est constitué d'un bambou sous lequel sont fixés 2 résonateurs. Ancêtre du sitar et du sarode, c'est le plus ancien des luths à frettes indiens

- le Dibrubâ est un archet. Ses nombreuses cordes de résonance lui confèrent cette sonorité accrue. Sa caisse de résonance est recouverte de peau

- le santoor frappé de 2 maillets faits de noix, possède plus de 100 cordes tendues sur un rectangle creux.

- le violon introduit en Inde il y a près de 450 ans

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-le sitar (depuis 700 ans): atout de la musique classique du nord.Ses cordes se jouent avec un plectre tenu entre le pouce et l'index ou avec un onglet en métal
-la guitare et la mandoline plus récemment pour les cordes frottées.

Les instruments à vent sont :

- la flute : type traversière en bambou ou en cuivre

. le murali : flûte traversière faite d'un tuyau en bambou percé de 6 trous

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. le bansuri : est une flûte en bambou à embouchure de sifflet. De petite taille, il est aussi percé de 6 trous. Le dieu Krishna en était un adepte

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. le vamsha est un tube droit en bambou ouvert à ses 2 extrémités.
. le nadhaswaram est joué dans le sud de l'inde lors du mariage et des cérémonies religieuses
. le shenaï est percé de trous dans un tube en bois et se termine par un bout en cuivre d'où la délicatesse de ses nuances

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- le magaswaram:genre de hautbois d'environ 1 mètre
- l'ottu
- plus récemment le saxo et la clarinette.

Les instruments à soufflet sont :

-l'harmonium : genre d'orgue portatif

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- le sruti box

Les instruments à percussion sont :

- le mridangam : tambour horizontal à 2 faces en bois utilisé pour les accompagnements des concerts et les danses.

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- le pakhawaj :équivalent du mridigam s'en distinguant par son côté droit accordé sur la tonique, utilisé en accompagnement ou en solo
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- le kanjira : sorte de tambourin au cadre de bois circulaire
- le Ghatam : pot de terre en argile cuite
- le morsing : sorte de guimbarde
- le tavil : tambour en forme de tonneau placé entre les genoux ou suspendu autour du cou lors des processions religieuses
- le chameli : sorte de djembe

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- les tablas : 2 petits tambours : celui de gauche s'accorde sur la tonique alors que celui de droite s'accorde sur la dominante. Une peau de chèvre est tendue sur le fut des 2 tambours, sur cette peau est collée une pastille d'un mélange de farine de blé, de poudre de fer et de chaux. Elle permet l'émission d'une harmonique sur certaines frappes. La peau tendue par des lanières en cuir est accordée sur la tonique du musicien mais celui-ci peut produire plusieurs notes en variant la pression de la paume de sa main posée sur la peau

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Cette musique s'est transmise oralement tout au long des siècles
de génération en génération, de maître à disciple. Si la voix émet des notes chantées, la musique carnatique est surtout liée aux danses indiennes du sud de l'Inde Bharata Natyam et Kathakali Les but de cette musique est de faire ressentir à l'auditeur les vibrations du monde afin qu'il puisse se mettre en symbiose avec l'univers.

2 objectifs : réguler les passions et illustrer les textes sacrés.

texte rédigé avec l'aimable collaboration de Florence SAMINADIN,
rédactrice du SANGAM N°23 d'Août 2006

photos : kriskreations.com/music.htm
synergyhouse.net

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